Storia della scrittura lakota

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Guerriero Lakota

Storia scrittura Lakota

La lingua Lakota, come la maggior parte delle lingue, non era in origine una lingua scritta. Dakota, la divisione più orientale, è stato il primo gruppo tribale Sioux incontrato dai missionari e antropologi, di conseguenza, Dakota è stato il primo dialetto ad essere trascritto su carta. Nel 1834 i missionari Episcopali Samuel W. Stagno, Gideon H. Stagno, Stephen R. Riggs, e il dottor Thomas S. Williamson crearono un alfabeto Dakota che venne modificato in alfabeto per il dialetto "L" dal reverendo Eugene Buechel, ampliato e adattato da Franz Boaz e Ella Deloria. Per molti anni, i missionari cattolici insegnarono il sistema di scrittura di Rigg o quello di ortografia di Buechel poi, nel 1976, un altro sistema di alfabeto per la lingua Lakota venne introdotto da due linguisti, il dottor Allen Taylor e il dottor David Rood dell'Università del Colorado a Boulder che presentarono il loro sistema ortografico Lakhota. Con l'istituzione dell'Oglala Lakota College nel 1970 e del Sinte Gleska College nel 1971, la gente Lakota è diventata più attiva e interessata alle diverse forme scritte della loro lingua: istruttori di Pine Ridge, Cheyenne River e Rosebud sono arrivati a scambiarsi materiale didattico in proposito in aula, tuttavia, ogni gruppo ha presentato un sistema diverso per l'ortografia, a seconda di quale missionario educatore aveva avuto l'influenza più forte in quella regione o tribù.

Nel 1973, molti istruttori hanno richiesto un alfabeto standardizzato per tutti i Lakota. In risposta a questi problemi, Ben Black Bear Junior, presidente del Dipartimento di Studi Lakota poi divenuto Sinte Gleska College insieme a Ed Riempie la Pipa, un istruttore di lingua Lakota Oglala Lakota al College, hanno organizzato una riunione di insegnanti di lingua per Pine Ridge, Cheyenne River e Rosebud e Rapid City. Per tre giorni hanno confrontato i primi scritti riportati dai missionari, dai cacciatori e gli agenti del governo e presentato i loro sistemi alfabetici individuali, a questo punto hanno proceduto a studiare questi diversi sistemi e hanno convenuto che la lingua Lakota dovesse essere scritta sulla base dei suoni vocalici. Sono giunti alla decisione che si dovesse continuare ad utilizzare il sistema alfabetico inglese combinato con segni diacritici, perché questo sistema era più familiare agli altoparlanti Lakota. Eppure, quando discussero i segni diacritici specifici per suoni unici nella lingua Lakota, non poterono arrivare a un consenso univoco. Al termine della riunione, Ben e Ed suggerirono che ognuno di loro continuasse a lavorare con il sistema col quale si trovavano maggiormente a proprio agio prendendo in considerazione la possibilità di cambiare i propri sistemi se fossero sorte delle complicanze inerenti a punti deboli. A quel punto venne usato l'insegnamento standard della scuola indiana di San Francesco in South Dakota mentre lo sviluppo del sistema alfabetico venne sviluppato da Lloyd One Star ma col passare del tempo vennero fuori molti punti deboli nel lavoro di studio indiano pur usando lettere con segni diacritici per esprimere suoni unici ai Lakota, infatti gli studenti non riuscivano sempre a capire quale fosse la maniera corretta di pronuncia con questo sistema, ad esempio, la lettera k con una barra (k ') utilizzate per rappresentare agli studenti la k gutturale li confondeva causando loro una accentuazione della sillaba, invece di articolare una k gutturale.

Nel febbraio 1982, l'Associazione Bilingue del sud Dakota sponsorizzò un workshop in lingua condotto dal Dottor Allan Taylor e il Dottor David Rood sulla grammatica e la struttura della frase. A questa conferenza la questione del sistema dell'alfabeto riemerse. In risposta a questa preoccupazione, un gruppo di istruttori di Rosebud, Pine Ridge, Cheyenne River e Rapid City organizzarono il Comitato per la Conservazione della lingua Lakota, il Okolakiciye Lakotiyapi decidendo di concentrarsi sul dialetto "L", il dialetto parlato da tutte le riserve Sioux a sud e ad ovest del fiume Missouri. Vennero anche consultati gli anziani delle tribù con una riunione a Pine Ridge per conferire con tutti loro e avere resoconto riguardo la lingua Lakota, traendo enormi benefici dalla loro conoscenza della materia e saggezza, incontro che durò ben tre giorni nonostante il tutto sia poi proseguito per ben due mesi. Avendo bene in mente del fatto che i più giovani delle tribù avessero necessità di poter comprendere la loro lingua nativa e che tutto il lavoro fatto per poter lasciare parole scritte della storia dei nativi americani gli studiosi e nativi che si erano incaricati dell'enorme mole di lavoro, dopo varie traversie e decisioni cambiate varie volte nel corso della storia per correggere il tiro e migliorare i sistemi di scrittua, riuscirono a identificare un sistema che consentisse di riportare alla luce la saggezza e la conoscenza che poteva perdersi per sempre con il trapasso degli anziani delle tribù e poter quindi far si che l'eredità degli avi potesse passare anche alle nuove generazioni.  Nella sua ultima azione significativa per il 1995, l'associazione ha deliberato di creare un dizionario Lakota organizzata per temi, utilizzando la nuova ortografia. Hanno iniziato la discussione ricordando le preoccupazioni dei loro antenati che sono stati elencati nei trattati come segue: casa, cibo, vestiti, istruzione e salute. In aggiunta a queste cinque aree, c'erano otto altre categorie che si sono volute affrontare nel dizionario decidendo anche che se gli insegnanti avessero usare questo particolare sistema alfabetico facendolo diventare l'alfabeto ufficiale delle loro riserve, avrebbero avuto bisogno di proseguire la sua accettazione da parte dei governi tribali. Queste decisioni segnano le nuove direzioni di Lakota Iyapi Okolakiciye. Il lavoro degli indiani non è ancora finito ma la strada è stata spianata.